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  • 无财也能行布施

    善款，以为布施就要花钱。这种理解是片面的。其实，布施不一定需要花钱，不花钱同样也能行布施。 布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。财布施，即以财物去救济疾病贫苦的人；法布施，即以正法去劝人修善断恶；无畏...觅食，这也是一种财布施；你走在路上，看到有一条爬到路面的蚯蚓，会被不小心的人随时踩在脚下，你找来一根树枝把它挑到路边的泥土里，免它一难，这就是无畏布施；你散步时，看到花匠师傅浇花时不小心把水淹没了蚂蚁窝...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511875506.html

  • 佛陀与人间同在——欣赏《佛陀在人间》画册有感

    职责。正如赵朴初居士讲的那样：持戒是我们的职责，所以我们要反对侵略战争；行善是我们的职责，所以我们要促进世界和平；布施是我们的职责，所以我们要致力于财施、法施、无畏施，所谓财施，就是小则个人之间的帮助，大则国家之间的互通有无。所谓法施，就是世出世间真理的传播；我们应当弘扬佛教慈悲和平的真理；所谓无畏施，就是一切人类免于怖畏的努力；当前人类最反对的是原子战争，因此，一切反对使用原子武器的努力，一切缓和...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071778413.html

  • 瘟疫流行，缺少慈悲心的人，应当要注意

    不要怨天尤人。如果遇到灾难，我们诚心诚意忏除业障，断恶修善，我们常讲存好心、说好话、行好事、做好人，什么病都没有了，这是很重要的方法。 这种方法，我们常常讲给别人听，我们自己这样做，也是无畏布施。不...，丝毫不爽，所以布施非常重要。 你要想得财富，财布施；你要想得聪明智慧，法布施；你要想得健康长寿，无畏布施。何况布施里面，有很多是修一种布施，三种布施具足。 譬如印经书，你要财，财布施；印出的经本...

    妙音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122680957.html

  • 观音信仰在中国（下）

    观音文化。那么，观音信仰这三个主要特征，或者说是三个主要落脚点又是甚么呢？从两位本山长老的行愿和一生弘法利生的行迹，我“善财童子”近半年参学的收获——我的体会，一是慈悲、二是智慧、三是“无畏施”。 ...拯救受苦受难、愚昧无知的民众。观音化身以教化众生学佛在历朝历代皆有例证。 　　体现观音信仰的第三个主要方面，是施无畏。佛在《大方广佛华严经*入不思议解脱境界普贤行愿品*善财参观自在菩萨章》里说：“…...

    正进法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994513.html

  • 净海：斯里兰卡佛教史（一）

    ，最为发达。据斯国历史记载：此耆那教寺，后来被毁坏，就建立了佛教的无畏山寺(A)。到佛教在斯国兴盛后，耆那教渐形衰亡，各耆那教寺，也为佛教寺院所代替。　　在半荼迦婆耶王时代，还有很多道僧人，如邪命外道...janutissa，89～92)，曾参加无畏山寺处理佛教事务。这不管是国王受邀请，或自认为须要参加，都是一件很特别的事。　　国王虽有很大权力，但没有力量命令僧团。如摩诃斯那王(Mahasena,334～...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155043089.html

  • 冯达庵著：佛教真面目（3）

    为金刚种子也。有夙生曾经灌顶者，现世虽不遇明师，但依法念诵，未尝无功，金刚法种永不消灭故。古今自习准提等真言能生效验者，职此之由。 　　其四 六种无畏　　无畏者，度过障碍，其心泰然无所畏惧也。障碍有粗有细，略分六种。经六种破除之力，即有六种无畏心相：此常途解释也。在真言宗，则就行者修证浅深，建立六种无畏：　　(1)善无畏 　　行者如法受得一尊真言，勤修供养善行，虽不识真言妙旨，而法性隐自发展，势力...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154350124.html

  • 瑜伽密教志（佛祖统纪）

    宋　释志磬　撰 　　初祖金刚智灌顶国师 　　二祖不空灌顶国师 　　三祖慧朗灌顶法师　 　　龙门无畏法师 　　大慧一行法师 　　持密语以希显验者。非与夫解第一义者妙心一悟当座而决...殆犹日轮当午罄无昃影。所谓密者尚何施耶。自金刚智诸师。为末代机缘有宜密教者。故东传此道以名一家。然嗣其后者。功效寖微。唐末乱离。经疏销毁。今其法盛行于日本。而吾邦所谓瑜伽者。但存法事耳。 　　法师无畏...

    宋　释志磬　撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460957649.html

  • 嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

    　　一 　　嗡——皈依三宝　　嘛呢——如意宝球　　叭弥——莲花开敷　　吽——圆满成就　　二　　嗡——白光　　嘛呢——消灾吉祥　　叭弥——清净无畏　　吽——雷声施无畏　　三　　嗡——皈命　　嘛呢——如意宝珠　　叭弥——莲花开敷　　吽——三身、三学。　　四　　嗡——法报化三身　　嘛呢——消灾吉祥　　叭弥——清净吉祥　　吽——雷吼施无畏　　五 　　嗡——生起　　嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如）　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481257761.html

  • 大般若经中“一百零八句法”简介

    六通、四种三摩地、四陀罗尼门各为一句）、果道有六句（十力、四无畏、四无碍解、佛身大慈，佛身大悲、十八不共佛法各为一句）、五种证道之补特伽罗（预流、一来、不还、阿罗汉、独觉）为五句、三智（一切智、道相智...智力。　　四无所畏:说断德无畏、说智德无畏、说障碍法无畏、说对治道无畏。　　四无碍解:法无碍解、义无碍解、词无碍解、辩无碍解。　　大慈、大悲，是说以一切相智为体之大慈大悲。　　十八不共佛法:六不共行、...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554258221.html

  • 唐密的缘起

    又撰《金刚顶瑜伽中发阿褥多罗三藐三菩提心论》（又称菩提心论）﹐建立真言宗或称密宗（通称正纯密宗以别杂密和左道密）﹐后传龙智菩萨。龙智弟子颇多﹐公元8世纪初,龙智得法弟子善无畏与金刚智﹐先后来中国传法。时值大唐开元年,公历716年﹐善无畏携梵文经籍至长安译经弘法。719年﹐金刚智与徒不空携经籍广州入洛阳与善无畏会合﹐传扬金刚界和胎藏界两部普门大法。不空三藏尽得二师之传后﹐再回印度）广求诸经本﹐再学法于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050262232.html
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